ROMA/AMOR Au carrefour du désir incestueux et du rejet paternel

Il est généralement convenu d’attribuer au dernier chapitre du premier ouvrage majeur de Jung, Métamorphoses de l’âme et ses symboles, chapitre intitulé « Le sacrifice » et dans lequel Jung propose une conception de la notion de libido et de celle de l’inceste qui diffère de celle énoncée par Freud, le motif qui vaudra à ces figures de « père » et « fils » de la psychanalyse de rompre leur relation. Une rupture qui, plus de cent ans après son avènement, continue d’influencer profondément le rapport qu’entretiennent entre eux les praticiens des écoles freudienne et jungienne.

S’inspirant des recherches effectuées par les psychanalystes lacaniens Antonietta et Gérard Haddad et également de celles de Marie Balmary en ce qui a trait à la relation de Freud avec la ville de Rome, l’auteur s’emploie ici à démontrer que la relation de Jung avec cette ville était tout autant chargée de signification. Avec ceci comme différence : dans le cas de Freud, cette relation était marquée par l’interdit d’un rapport incestueux avec la mère et la haine parricide, alors que pour Jung, elle se trouvait hantée par le désir de se différencier du père tout en étant reconnu par celui-ci.

Par le biais d’une lecture attentive (religere) de deux œuvres d’art, La leçon de guitare de Balthus (1934) et La Pièta d’Ercole de’ Roberti (1482), la première présentant une forte connotation sexuelle et la seconde une forte connotation spirituelle, l’auteur tente d’illustrer le défi que n’eut de cesse de vouloir relever Jung au lendemain de sa douloureuse fin de relation personnelle avec Freud : trouver la clef permettant de conjuguer les opposés qui se heurtent dans l’âme humaine, à commencer par la sexualité versus la spiritualité. Mercure/Hermès personnifiera cette clef.

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